Syarat serta adab yang akan disebutkan ini adalah petikan daripada kalam Ibnu 'Ajibah di dalam kitabnya Al-Futuhat Al-Ilahiyah Fi Syarh Al-Mabahith Al-Asliyah. Kitab dalam ilmu Tasawwuf yang sedang saya pelajari dengan guru kami, Al-Syeikh Dr. Muhammad Muhanna (hafizahullahu ta'ala) di anjung Atrak Masjid Al-Azhar. Syarat serta adab yang disebutkan oleh Ibnu 'Ajibah sangat menarik dan menyentuh hati, kalimah yang digunakan sangat halus dan teliti.
Telah berkata murabbi, guru kami Al-Syeikh Dr. Yusri Rusydi Al-Syed Jabr Al-Hasani :
"Kalam auliya' Allah adalah kalam yang mempunyai nur yang Allah ilhamkan ke dalam hati hambaNya yang dikasihi."
Pada dasarnya syarat dan adab yang disebutkan itu adalah bagi seorang al-faqer atau al-sufi (seorang yang ingin mendekatkan diri kepada Allah S.W.T), namun saya adaptasikan syarat dan adab seorang sufi kepada syarat dan adab seorang tolibul ilmi kerana matlamat kedua-duannya adalah sama iaitu untuk mendapatkan keredhaan Allah (mardhatillah) mengharapkan cahaya hidayah Allah yang dapat menerangi kegelapan hati. Sebagaimana terdapat ungkapan syair arab :
فإذا لم يعنك الله فيما تريده # فليس لمخلوق إليه سبيل
وإن هو لم يرشدك في كل مسلك # ضللت ولو أن السماك دليل
Maksudnya :
Sekiranya Allah tidak memberi inayahNya (bantuan) terhadap apa yang kamu inginkan # Maka tidak akan ada jalan untuk sampai kepada apa yang dihajatinya
Sekiranya Allah tidak memandu kamu pada setiap langkah yang diatur #
Nescaya akan sesat sekalipun kamu jadikan langit sebagai petunjuk
Oleh yang demikian, bagi memperolehi inayah dan irsyad daripada Allah S.W.T tidak dapat tidak bagi seorang penuntut ilmu itu memperlengkapkan dirinya dengan syarat-syarat serta adab-adab ilmu sebagai sebab kelayakan untuk beroleh kejayaan tersebut.
Lapan syarat bagi seorang penuntut ilmu :
1. Niat yang sahih : قصد صحيح
Seorang penuntut ilmu haruslah meletakkan niat yang betul dan sahih iaitu semata-mata kerana Allah taala serta berusaha untuk mewujudkan ruh keikhlasan di dalam amalan sebagaimana kata-kata Al-Syeikh Ibnu 'Atoillah Al-Sakandari dalam kitabnya Al-Hikam :
الأعمال صور قائمة وأرواحها وجود سر الإخلاص فيها
Maksudnya : "Sesuatu amalan itu adalah merupakan gambaran kerangka luar, adapun ruhnya ialah wujudnya rahsia keikhlasan di dalam amalan tersebut."
Oleh itu, seorang penuntut ilmu itu mestilah berusaha untuk mewujudkan rahsia keikhlasan di dalam dirinya, namun apakah tanda seseorang itu ikhlas dalam amalannya? Soalan yang pernah saya ajukan kepada murabbi serta guru tariqat kami (Al-Tariqat Al-Siddiqiyyah Al-Syazuliyah), iaitu Maulana Al-Syeikh Dr. Yusri Rusydi Al-Syed Jabr Al-Hasani (Hafizahullahu Taala) sewaktu bermusafir bersama beliau ke Humaitharah menziarahi maqam Al-Syeikh Abu Hassan Al-Syazuli. Beliau menjawab :
"Tanda seseorang itu ikhlas dalam amalannya ialah sentiasa istiqamah dalam melakukan amalan serta sentiasa merasakan diri serba kekurangan ketika melakukan amalan tersebut."
2. Keyakinan yang jelas : صدق صريح
Tolibul ilmi hendaklah meyakini bahawa bidang yang diceburinya adalah merupakan sebahagian daripada pilihan dan ketetapan Allah S.W.T yang tidak patut dipersiakan bahkan menyakini akan kelebihan dan ganjaran terhadap penuntut ilmu yang ikhlas sebagaimana hadis S.A.W yang dikeluarkan oleh Imam Al-Tirmizi dalam kitab Jamie'nya daripada Abu Hurairah R.A :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Maksudnya : "Rasulullah S.A.W telah bersabda : Barangsiapa yang menjejak kakinya ke jalan semata-mata untuk menuntut ilmu, nescaya Allah akan mempermudahkan jalan baginya untuk sampai ke syurga."
3. Memiliki Adab yang diredhai : آداب مرضية
Menjadi kewajipan bagi penuntut ilmu untuk menghiasai diri dengan adab yang diredhai oleh Allah dan RasulNya sama ada terhadap ilmu mahu pun terhadap guru, rakan-rakan serta orang lain serta diri sendiri. Telah berkata guru kami Al-Syeikh Dr. Muhammad Muhanna sewaktu mensyarahkan kitab Al-Futuhat Al-Ilahiyah karangan Ibnu 'Ajibah ini :
"Adab merupakan kunci, barangsiapa yang tidak memiliki adab maka tidak dapat untuk memasuki melalui pintu untuk sampai kepada Allah S.W.T"
Kadang kala ramai di kalangan penuntut ilmu tidak mengambil berat tentang persoalan adab seolah-olah ianya adalah perkara kecil. Bukankah baginda nabi Muhammad S.A.W diutuskan bagi menyempurnakan akhlak?
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
أخرجه البيهقي في السنن الكبري
Maksudnya : "Daripada Abi Hurairah R.A bahawasanya Rasulullah S.A.W telah bersabda : Sesungguhnya aku diutuskan (oleh Allah S.W.T) bagi menyempurnakan akhlak."
4. Memiliki perihal yang baik : أحوال زكية
Di samping itu, seorang penuntut ilmu itu hendaklah menghiasi dirinya dengan perihal yang baik bertepatan dengan syariat Islam agar tidak menzalimi diri sendiri serta orang lain. Maka penuntut ilmu haruslah berusaha untuk memperbaiki perihalnya daripada baik kepada yang lebih baik melalui jalan mujahadah kerana kita tidak terlepas daripada godaan syaitan dan nafsu. Kadang kala Iman kita bertambah dengan perkara ketaatan dan kadang kala akan berkurangan dengan perkara maksiat yang dilakukan.
Firman Allah S.W.T dalam surah Al-Tahrim ayat 6 :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
Maksudnya : "Wahai orang yang beriman!Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarnya manusia dan batu (berhala)..."
Insyallah bersambung akan datang...
Artikel ini dipetik dari blog ustaz Juzaili bin Juhan, Pengerusi Fellow MANHAL PMRAM http://elmansyud.blogspot.com/
Sunday, May 16, 2010
Thursday, May 6, 2010
Taat dan Kasih kepada Guru
mohon petik dari : http://k9999a.blogspot.com
Bismillahirrahmanirrahim... Alhamdulillahi robbil 'alamin...
Di awal-awal pagi ni sebelum berdau tiba-tiba ada pulak idea nak menulis. Perkara ni sebenarnya dah agak lama berlegar dalam kepala. Cuma tunggu masa saja nak keluar. Macam orang kata jadi dulu sebelum lahir.
Taat kepada guru membawa berkat
Sedikit belajar banyak yang dapat
Jika derhaka menjadi mudarat
Semua ilmu tiada yang lekat
Sememangnya sebagai murid kita wajib mentaati segala perintah dan tunjuk ajar seorang guru. Pada seorang guru Allah kurniakan berkat. Yang mana dengan berkat itulah seorang guru lebih daripada murid. Sebagaimana makanan yang halal itu berkat berbanding makanan haram.
Seorang guru yang benar dan sampai wajib ditaati demi menyampaikan kita kepada tujuan hidup sebenar. Gurulah yang akan menunjuk jalan dan membetulkan segala kesilapan kita. Sebelum berguru kita perlulah mengetahui sedikit sebanyak ciri-ciri seorang guru yang sebenar.
Sebenar guru ada hakikat
Dikuat pula amalan syariat
Ditambah dengan ilmu makrifat
Berpakaian pula dengan isyarat
Guru yang sebenar bersifat siddiq. Serendah-rendah guru mesti mempunyai sifat siddiq ini barulah boleh bergelar guru. Kalaulah tiada siddiq maka kita sama sekali tidak boleh menerimanya sebagai guru. Guru yang tiada siddiq akan menyeleweng, membawa ajaran yang salah, menyembnyikan ilmu yang benar dan seumpamanya.
Apabila telah kita ketahui sedikit sebanyak berkenaan guru itu maka bolehlah kita berguru kepadanya bergantung kepada tahap ilm tersebut. Namun usahlah dipertikaikan sangat perihal sampai atau tidaknya guru. Sebagai seorang penuntut mana mungkin kita dapat menilai tahap ilmu seseorang guru itu. Maka belajarlah dahulu sehingga tahap tertentu. Kita sendiri akan dapat menilai tahap guru tersebut apabila tiba masanya dengan izin Allah jua.
Taksub kepada Guru
Ramai juga kalangan yang berguru akhirnya akan bersifat keterlaluan. Terlalu mengagungkan guru sehingga ke tahap penghormatan yang keterlaluan dan tidak wajar. Seorang guru tetap manusia biasa seperti kita juga. Tidak lepas daripada membuat kesalahan dan tidak maksum. Hanya nabi dan rasul yang maksum. Bahkan para nabi juga ada membuat kesilapan. Namun diampunkan Allah kerana ianya sebagai pengajaran bagi kita umat terkemudian.
Janganlah sesekali menyembah guru. Pernah terjadi di depan mata saya sendiri, seorang murid sehingga mencium kaki gurunya. Pada saya perbuatan ini amat tidak wajar dan telah menghina gurunya sendiri secara tidak sedar. Ingatlah guru bukan Tuhan yang boleh disembah.
Kelebihan seorang guru hanyalah pada ketinggian ilmunya. Sememangnya kita diperintahkan Allah dan Rasul supaya menhormati dan menyayangi orang-orang berilmu namun bukan sampai ke tahap menyembah atau taksub keterlaluan......
ikuti seterusnya di blog asal : http://k9999a.blogspot.com/2009/03/taat-dan-kasih-kepada-guru.html
Bismillahirrahmanirrahim... Alhamdulillahi robbil 'alamin...
Di awal-awal pagi ni sebelum berdau tiba-tiba ada pulak idea nak menulis. Perkara ni sebenarnya dah agak lama berlegar dalam kepala. Cuma tunggu masa saja nak keluar. Macam orang kata jadi dulu sebelum lahir.
Taat kepada guru membawa berkat
Sedikit belajar banyak yang dapat
Jika derhaka menjadi mudarat
Semua ilmu tiada yang lekat
Sememangnya sebagai murid kita wajib mentaati segala perintah dan tunjuk ajar seorang guru. Pada seorang guru Allah kurniakan berkat. Yang mana dengan berkat itulah seorang guru lebih daripada murid. Sebagaimana makanan yang halal itu berkat berbanding makanan haram.
Seorang guru yang benar dan sampai wajib ditaati demi menyampaikan kita kepada tujuan hidup sebenar. Gurulah yang akan menunjuk jalan dan membetulkan segala kesilapan kita. Sebelum berguru kita perlulah mengetahui sedikit sebanyak ciri-ciri seorang guru yang sebenar.
Sebenar guru ada hakikat
Dikuat pula amalan syariat
Ditambah dengan ilmu makrifat
Berpakaian pula dengan isyarat
Guru yang sebenar bersifat siddiq. Serendah-rendah guru mesti mempunyai sifat siddiq ini barulah boleh bergelar guru. Kalaulah tiada siddiq maka kita sama sekali tidak boleh menerimanya sebagai guru. Guru yang tiada siddiq akan menyeleweng, membawa ajaran yang salah, menyembnyikan ilmu yang benar dan seumpamanya.
Apabila telah kita ketahui sedikit sebanyak berkenaan guru itu maka bolehlah kita berguru kepadanya bergantung kepada tahap ilm tersebut. Namun usahlah dipertikaikan sangat perihal sampai atau tidaknya guru. Sebagai seorang penuntut mana mungkin kita dapat menilai tahap ilmu seseorang guru itu. Maka belajarlah dahulu sehingga tahap tertentu. Kita sendiri akan dapat menilai tahap guru tersebut apabila tiba masanya dengan izin Allah jua.
Taksub kepada Guru
Ramai juga kalangan yang berguru akhirnya akan bersifat keterlaluan. Terlalu mengagungkan guru sehingga ke tahap penghormatan yang keterlaluan dan tidak wajar. Seorang guru tetap manusia biasa seperti kita juga. Tidak lepas daripada membuat kesalahan dan tidak maksum. Hanya nabi dan rasul yang maksum. Bahkan para nabi juga ada membuat kesilapan. Namun diampunkan Allah kerana ianya sebagai pengajaran bagi kita umat terkemudian.
Janganlah sesekali menyembah guru. Pernah terjadi di depan mata saya sendiri, seorang murid sehingga mencium kaki gurunya. Pada saya perbuatan ini amat tidak wajar dan telah menghina gurunya sendiri secara tidak sedar. Ingatlah guru bukan Tuhan yang boleh disembah.
Kelebihan seorang guru hanyalah pada ketinggian ilmunya. Sememangnya kita diperintahkan Allah dan Rasul supaya menhormati dan menyayangi orang-orang berilmu namun bukan sampai ke tahap menyembah atau taksub keterlaluan......
ikuti seterusnya di blog asal : http://k9999a.blogspot.com/2009/03/taat-dan-kasih-kepada-guru.html
Monday, May 3, 2010
adab berguru
ORANG Melayu dahulu begitu menekankan ajaran adab berguru, supaya anak taat dan beradab kepada guru serta orang yang lebih tua daripadanya.
Ini jelas terbayang dalam ungkapan berikut:
Kalau anak muda hendak menakah, ikutlah petunjuk ingatlah amanah,
Kalau anak muda ingin terbilang, ingat-ingatlah nasihat orang
Kalau anak muda ingin terpuji, duduk berguru tegak mengaji
Kalau anak muda ingin terpandang, menuntut ilmu jangan kepalang
Kalau anak muda ingin terhormat, tekun belajar luruskan niat
Kedudukan seorang guru dianggap mulia sehinggakan ibu bapa pasrah dan rela guru memukul anak mereka, asalkan anak mereka berupaya meraih manfaat ilmu daripada guru.
Adab berguru dahulu, semasa permulaan mahu mendapatkan khidmat guru, ibu bapa akan memberi semacam 'hadiah' kepada guru sebagai syarat.
Sebagai contoh, ada hadiah berbentuk kain atau pakaian dan ada juga yang memberi hadiah Al-Quran dan rotan.
Ada juga yang memasakkan pulut kuning dan ayam jantan.
Biasanya isi ayam jantan akan dimakan oleh murid di hadapan guru. Rasionalnya, seorang guru dapat 'membaca' isi hati, niat dan perilaku bakal muridnya, hanya dengan melihat cara murid itu makan.
Ada juga adab berguru dalam perguruan silat yang memberi 'hadiah' kepada guru hanya selepas tamat berguru.
Apa pun hadiah yang diberikan adalah sebagai syarat menyatakan keikhlasan dan keredaan ibu bapa yang meletakkan sepenuh kepercayaan kepada guru.
Guru adalah orang yang bertanggungjawab mendidik dan menyampaikan ilmu.
Seorang guru adalah manusia yang berilmu, berfikiran jauh, matang dan menggunakan kepakarannya untuk membimbing orang lain. Perkataan 'guru' diambil daripada perkataan Sanskrit. 'gu' bererti 'kegelapan' dan 'ru' pula bererti 'cahaya'.
Justeru tugas guru adalah untuk 'menerangkan kekaburan' pelajarnya.
Tugas guru sebagai penyuluh jalan yang gelap, haruslah membimbing pelajar yang tidak faham dan tidak tahu, supaya tahu dan faham.
Elok parang kerana berhulu
Elok hulu kerana tergenggam
Elok orang kerana berilmu
Elok ilmu kerana berfaham
Ada pujangga yang mengatakan, 'ilmu itu di mulut guru'.
Frasa ini memberi maksud bahawa guru tetap 'relevan' dalam proses menuntut ilmu.
Menuntut ilmu tanpa guru pula boleh menyebabkan seseorang itu menjadi hilang pedoman sehingga memberikan tafsiran ilmu yang salah.
Sebab itulah dalam Islam ada mengatakan, seseorang yang belajar tanpa guru itu menjurus ke arah berguru dengan syaitan.
Apabila syaitan menyesatkan manusia yang dalam pencarian ilmunya, manusia itu boleh menjadi 'isim'.
Isim dapat disifatkan sebagai gangguan mental akibat rasa tertekan semasa menuntut ilmu:
Terdapat empat cara menuntut ilmu.
Pertama, ilmu dapat daripada ajaran guru.
Kedua, melalui kaedah mencuba -cuba.
Ketiga, melalui kaedah meniru atau mengikut panduan yang diberi dan.
Keempat, melalui cara berfikir tentang setiap tindakan yang telah atau akan diambil (reflection).
Dalam Sejarah Melayu ada diriwayatkan kisah raja pergi menuntut ilmu dengan seorang guru yang terkenal.
Raja datang ke rumah guru itu dengan hulubalangnya serta alat kelengkapan kebesaran.
Malangnya, raja disuruh pulang. Guru tidak mahu mengajar murid yang angkuh dan masih mementingkan taraf.
Raja hanya dibenarkan berguru sekiranya raja datang sebagai seorang 'murid biasa', tanpa segala lambang kebesaran diraja. Begitulah adab berguru, murid perlu sentiasa bersikap rendah hati dan memiliki niat yang ikhlas serta suci.
Raja Ali Haji ada menyenaraikan lima syarat yang mesti dipenuhi murid dalam menuntut ilmu.
Kemahuan, kehendak dan keinginan yang kuat pada hati untuk mendapat ilmu.
Kerja mengulang, menderas atau membaca kembali apa yang telah dipelajari.
Menghafal supaya hadir dalam ingatan dan dapat mengeluarkan kembali ketika menghendakinya.
Berbincang dan menyebut-nyebut apa yang telah dipelajari dengan teman-teman supaya ingat dan faham apa yang telah dipelajari.
Kerja meneliti, mempelajari semula, memikirkan makna dan maksud ilmu yang dipelajari. Sekiranya ada kekeliruan dan kurang faham, harus bertanya.
Dahulu, kita sentiasa mendengar cerita bahawa seorang guru tidak akan mengajar kesemua pengetahuan yang dimilikinya.
Kalau guru ada 10 ilmu, misalnya, dia hanya memberikan sembilan. Kononnya, satu ilmu yang tinggal itu amat berguna sekiranya murid itu menentang guru kemudian hari.
Sekiranya guru memberikan kesemua ilmunya, murid itu mungkin akan menewaskannya suatu hari nanti.
Sebenarnya, cerita-cerita sedemikian hanyalah sekadar 'gertak' untuk menakut-nakutkan murid supaya tidak menentang guru sendiri suatu hari nanti.
Dalam fikiran murid pasti akan sentiasa berfikir bahawa si guru tetap 'lebih' ilmunya.
Padahal, 'satu' ilmu yang tidak diajar guru itu sememangnya tidak boleh diajar.
Ilmu itu harus didapatkan sendiri oleh sesiapa sahaja melalui pengalaman dan hati yang terang serta ikhlas.
Filem animasi Kung Fu Panda dapat menjelaskan hal ini. Ilmu yang terakhir dan menjadi legenda rahsia, sebenarnya tidak ada apa-apa.
Murid yang harus mencarinya dengan menggunakan akal yang telah dianugerahi.
Sekiranya si murid berjaya menemui hakikat ilmu sebenar, barulah layak dia pula menjadi pelapis guru dan menyebarkan ilmunya kepada murid-muridnya.
Kalau berguru, biarlah dengan orang yang tahu, bukannya orang yang langsung tidak tahu menahu. Siapa guru, amat penting dalam mencorakkan pemikiran dan perlakuan anak-anak kita.
Justeru sebagai pemegang gelaran 'guru', guru harus sedar bahawa pada ketika yang sama mereka adalah seorang pelajar.
Guru perlu sentiasa belajar untuk mempertingkatkan ilmu pengetahuan dan kemahirannya bagi menjadi pendidik yang profesional untuk mencapai matlamat pendidikan bertaraf dunia.
Kesimpulannya, guru yang sebenar perlu mempunyai ilmu, amal, akal, sabar dan bual supaya ilmu itu dapat dijadikan bekal warisan ke anak cucu.
mohon petik sepenuhnya dari : http://mahligai.fotopages.com
Ini jelas terbayang dalam ungkapan berikut:
Kalau anak muda hendak menakah, ikutlah petunjuk ingatlah amanah,
Kalau anak muda ingin terbilang, ingat-ingatlah nasihat orang
Kalau anak muda ingin terpuji, duduk berguru tegak mengaji
Kalau anak muda ingin terpandang, menuntut ilmu jangan kepalang
Kalau anak muda ingin terhormat, tekun belajar luruskan niat
Kedudukan seorang guru dianggap mulia sehinggakan ibu bapa pasrah dan rela guru memukul anak mereka, asalkan anak mereka berupaya meraih manfaat ilmu daripada guru.
Adab berguru dahulu, semasa permulaan mahu mendapatkan khidmat guru, ibu bapa akan memberi semacam 'hadiah' kepada guru sebagai syarat.
Sebagai contoh, ada hadiah berbentuk kain atau pakaian dan ada juga yang memberi hadiah Al-Quran dan rotan.
Ada juga yang memasakkan pulut kuning dan ayam jantan.
Biasanya isi ayam jantan akan dimakan oleh murid di hadapan guru. Rasionalnya, seorang guru dapat 'membaca' isi hati, niat dan perilaku bakal muridnya, hanya dengan melihat cara murid itu makan.
Ada juga adab berguru dalam perguruan silat yang memberi 'hadiah' kepada guru hanya selepas tamat berguru.
Apa pun hadiah yang diberikan adalah sebagai syarat menyatakan keikhlasan dan keredaan ibu bapa yang meletakkan sepenuh kepercayaan kepada guru.
Guru adalah orang yang bertanggungjawab mendidik dan menyampaikan ilmu.
Seorang guru adalah manusia yang berilmu, berfikiran jauh, matang dan menggunakan kepakarannya untuk membimbing orang lain. Perkataan 'guru' diambil daripada perkataan Sanskrit. 'gu' bererti 'kegelapan' dan 'ru' pula bererti 'cahaya'.
Justeru tugas guru adalah untuk 'menerangkan kekaburan' pelajarnya.
Tugas guru sebagai penyuluh jalan yang gelap, haruslah membimbing pelajar yang tidak faham dan tidak tahu, supaya tahu dan faham.
Elok parang kerana berhulu
Elok hulu kerana tergenggam
Elok orang kerana berilmu
Elok ilmu kerana berfaham
Ada pujangga yang mengatakan, 'ilmu itu di mulut guru'.
Frasa ini memberi maksud bahawa guru tetap 'relevan' dalam proses menuntut ilmu.
Menuntut ilmu tanpa guru pula boleh menyebabkan seseorang itu menjadi hilang pedoman sehingga memberikan tafsiran ilmu yang salah.
Sebab itulah dalam Islam ada mengatakan, seseorang yang belajar tanpa guru itu menjurus ke arah berguru dengan syaitan.
Apabila syaitan menyesatkan manusia yang dalam pencarian ilmunya, manusia itu boleh menjadi 'isim'.
Isim dapat disifatkan sebagai gangguan mental akibat rasa tertekan semasa menuntut ilmu:
Terdapat empat cara menuntut ilmu.
Pertama, ilmu dapat daripada ajaran guru.
Kedua, melalui kaedah mencuba -cuba.
Ketiga, melalui kaedah meniru atau mengikut panduan yang diberi dan.
Keempat, melalui cara berfikir tentang setiap tindakan yang telah atau akan diambil (reflection).
Dalam Sejarah Melayu ada diriwayatkan kisah raja pergi menuntut ilmu dengan seorang guru yang terkenal.
Raja datang ke rumah guru itu dengan hulubalangnya serta alat kelengkapan kebesaran.
Malangnya, raja disuruh pulang. Guru tidak mahu mengajar murid yang angkuh dan masih mementingkan taraf.
Raja hanya dibenarkan berguru sekiranya raja datang sebagai seorang 'murid biasa', tanpa segala lambang kebesaran diraja. Begitulah adab berguru, murid perlu sentiasa bersikap rendah hati dan memiliki niat yang ikhlas serta suci.
Raja Ali Haji ada menyenaraikan lima syarat yang mesti dipenuhi murid dalam menuntut ilmu.
Kemahuan, kehendak dan keinginan yang kuat pada hati untuk mendapat ilmu.
Kerja mengulang, menderas atau membaca kembali apa yang telah dipelajari.
Menghafal supaya hadir dalam ingatan dan dapat mengeluarkan kembali ketika menghendakinya.
Berbincang dan menyebut-nyebut apa yang telah dipelajari dengan teman-teman supaya ingat dan faham apa yang telah dipelajari.
Kerja meneliti, mempelajari semula, memikirkan makna dan maksud ilmu yang dipelajari. Sekiranya ada kekeliruan dan kurang faham, harus bertanya.
Dahulu, kita sentiasa mendengar cerita bahawa seorang guru tidak akan mengajar kesemua pengetahuan yang dimilikinya.
Kalau guru ada 10 ilmu, misalnya, dia hanya memberikan sembilan. Kononnya, satu ilmu yang tinggal itu amat berguna sekiranya murid itu menentang guru kemudian hari.
Sekiranya guru memberikan kesemua ilmunya, murid itu mungkin akan menewaskannya suatu hari nanti.
Sebenarnya, cerita-cerita sedemikian hanyalah sekadar 'gertak' untuk menakut-nakutkan murid supaya tidak menentang guru sendiri suatu hari nanti.
Dalam fikiran murid pasti akan sentiasa berfikir bahawa si guru tetap 'lebih' ilmunya.
Padahal, 'satu' ilmu yang tidak diajar guru itu sememangnya tidak boleh diajar.
Ilmu itu harus didapatkan sendiri oleh sesiapa sahaja melalui pengalaman dan hati yang terang serta ikhlas.
Filem animasi Kung Fu Panda dapat menjelaskan hal ini. Ilmu yang terakhir dan menjadi legenda rahsia, sebenarnya tidak ada apa-apa.
Murid yang harus mencarinya dengan menggunakan akal yang telah dianugerahi.
Sekiranya si murid berjaya menemui hakikat ilmu sebenar, barulah layak dia pula menjadi pelapis guru dan menyebarkan ilmunya kepada murid-muridnya.
Kalau berguru, biarlah dengan orang yang tahu, bukannya orang yang langsung tidak tahu menahu. Siapa guru, amat penting dalam mencorakkan pemikiran dan perlakuan anak-anak kita.
Justeru sebagai pemegang gelaran 'guru', guru harus sedar bahawa pada ketika yang sama mereka adalah seorang pelajar.
Guru perlu sentiasa belajar untuk mempertingkatkan ilmu pengetahuan dan kemahirannya bagi menjadi pendidik yang profesional untuk mencapai matlamat pendidikan bertaraf dunia.
Kesimpulannya, guru yang sebenar perlu mempunyai ilmu, amal, akal, sabar dan bual supaya ilmu itu dapat dijadikan bekal warisan ke anak cucu.
mohon petik sepenuhnya dari : http://mahligai.fotopages.com
Subscribe to:
Posts (Atom)